tag:blogger.com,1999:blog-59104633272270840172024-03-19T10:24:14.457+01:00DOJO ZEN DE ALMERIAGrupo de meditación zen de Almería. Miembro de la Asociación Zen de Andalucía y de la Plataforma Europea "Zen Solo Sentarse".
El dojo zen de Almería no tiene ánimo de lucro.
Su cometido es la práctica del zen, zazen, fiel a las enseñanzas del maestro Taisen Deshimaru.Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comBlogger24125tag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-59797015221188285662020-01-16T13:25:00.003+01:002020-01-16T13:27:13.050+01:00 Jornadas de meditación Zen en Almería<h2 style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr5dcUdUVgE2WOPWUKd1lUQYnkKwMXyR71fmi1laebBT1mo5xyTyJfRled_W7kF38Vriv3jHVClTEi497mKc8MIjgKf6IhFm3pGvQC8x3dkV6mMcJwT7JsRhP7a3wukDvX_sR55d3GzenI/s1600/2020_jornadas+enero+almeria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-weight: normal;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1132" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr5dcUdUVgE2WOPWUKd1lUQYnkKwMXyR71fmi1laebBT1mo5xyTyJfRled_W7kF38Vriv3jHVClTEi497mKc8MIjgKf6IhFm3pGvQC8x3dkV6mMcJwT7JsRhP7a3wukDvX_sR55d3GzenI/s640/2020_jornadas+enero+almeria.jpg" width="451" /></span></a></h2>
<br />Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-68379855092298533732019-12-01T20:09:00.001+01:002019-12-01T20:09:47.938+01:00ROHATSU EN ALMERÍA<span style="font-size: large;">El próximo domingo 8 de diciembre celebramos el ROHATSU en nuestro de dojo de Almería.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Horario :</span><br />
<span style="font-size: large;">Zazen de 08:00 a 09:30</span><br />
<span style="font-size: large;">Desayuno de 09:30 a 10:30</span><br />
<span style="font-size: large;">Zazen de 10:30 a 11:30</span>Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-80135960526790140132019-11-20T18:47:00.000+01:002019-11-20T18:52:22.495+01:00Próximo retiro en Chipiona (Cádiz) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguVaSiEw2vKH-vPKffElgiKl0K1HmE9pUrENiJPXnp9vGLlo3AhEsoamPgZ42i-pV7RAzDZIKB_JCRrgj6UmU6iZAiDg9rCDZI9Tzr7H9nZRcVkRVguuAql-sJWnism6vdCeL5v1rm629i/s1600/zazenchipiona.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1132" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguVaSiEw2vKH-vPKffElgiKl0K1HmE9pUrENiJPXnp9vGLlo3AhEsoamPgZ42i-pV7RAzDZIKB_JCRrgj6UmU6iZAiDg9rCDZI9Tzr7H9nZRcVkRVguuAql-sJWnism6vdCeL5v1rm629i/s640/zazenchipiona.jpg" width="452" /></a></div>
Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-37966939258061389872019-10-27T18:46:00.000+01:002019-10-27T18:50:42.890+01:00Taller de costura<iframe src="https://drive.google.com/file/d/1Akzilsh_wLt4kEDluLrmgBg0F4pwDrtc/preview" width="500" height="480"></iframe>Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-14368359744470431092019-10-17T18:23:00.002+02:002019-10-17T18:35:47.665+02:00El maestro Suzuki fué de los pioneros en traer el zen a occidente.<br />
<h2>
<a href="https://www.nodualidad.info/imagen/maestros-budismo/shunryu_suzuki-big.jpg" imageanchor="1"><img alt="Shunryu Suzuki" border="0" src="https://www.nodualidad.info/imagen/maestros-budismo/shunryu_suzuki-big.jpg" /></a></h2>
<br />
<a href="https://www.nodualidad.info/maestros/shunryu-suzuki.html" style="font-size: x-large;">https://www.nodualidad.info/maestros/shunryu-suzuki.htm</a><br />
<br />
<br />
<br />Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-77240156159232762952019-10-16T18:19:00.003+02:002019-10-16T18:28:00.105+02:00Os recomiendo la página arsgravis donde podéis ver distintas vías inicíáticas , así como simbolismo.<br />
<a href="https://www.arsgravis.com/zen-la-practica-del-zen-o-zazen/"><b><span style="font-size: large;">https://www.arsgravis.com/zen-la-practica-del-zen-o-zazen/</span></b></a><br />
<br />
<img height="256" src="https://www.arsgravis.com/wp-content/uploads/UserFiles/image/zazen.jpg" width="320" />Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-53446903958988872372019-06-01T12:35:00.003+02:002019-06-01T12:35:19.179+02:00JORNADA DE MEDITACIÓN ZEN <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihoLSPs1561qsGWGdbjC-glEQipRAikZ-LHJ8Fbfb1t0Q6IvoDtoyILC09_cfwgKcAwwjF1Vw4ZZIoAXTCRjm-haTTVOusPIwyGij_kWDyQD9z3VdZ8WW9-G2UsRW6FniGXsYRE__kYfoL/s1600/IMG_7311.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="901" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihoLSPs1561qsGWGdbjC-glEQipRAikZ-LHJ8Fbfb1t0Q6IvoDtoyILC09_cfwgKcAwwjF1Vw4ZZIoAXTCRjm-haTTVOusPIwyGij_kWDyQD9z3VdZ8WW9-G2UsRW6FniGXsYRE__kYfoL/s640/IMG_7311.jpg" width="450" /></a></div>
<br />Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-3334323089033439962019-05-26T11:34:00.001+02:002019-05-26T11:36:10.522+02:00Jornada de Zazen e Iniciacion a la practica 1 de junio 2019<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz3GnWzybIlNm8ZNlHyrcXslUqXNHCGBztBCNbbd_nYbDLfPbyOUhd-yZcrYUmuBRqdqtRh6uJChnRO73Q54uedw9iTw41fNg2rgwnRbte6hTRLCGiZ1XrMYHALwh-qT3krziMsetEdyQ7/s1600/2019_jornadas+junio+almeria%255B5088%255D.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz3GnWzybIlNm8ZNlHyrcXslUqXNHCGBztBCNbbd_nYbDLfPbyOUhd-yZcrYUmuBRqdqtRh6uJChnRO73Q54uedw9iTw41fNg2rgwnRbte6hTRLCGiZ1XrMYHALwh-qT3krziMsetEdyQ7/s320/2019_jornadas+junio+almeria%255B5088%255D.jpg" width="226" /></a>Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-11634491579741967242019-03-21T15:33:00.001+01:002019-03-21T15:33:25.857+01:00RETIRO MEDITACIÓN EN CUENCA ABRIL 2019<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Os facilitamos la correspondiente información del retiro de meditación zen que llevaremos a cabo del 18 al 20 de abril de 2019 en Cuenca.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDhUM-0JPKD1elRlibNvbIyE68lmRNWcVlyo-7AiuSPtjrxssrmll73UOxji1vMZGviraCuvCjqR3nimX8JjwX4XIFG9fpyDYQuVJEqJUPWuUpJTZKUtHIyfQ2w6UwjYpJjS_PcWvEvny1/s1600/IMG_6745.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="631" data-original-width="451" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDhUM-0JPKD1elRlibNvbIyE68lmRNWcVlyo-7AiuSPtjrxssrmll73UOxji1vMZGviraCuvCjqR3nimX8JjwX4XIFG9fpyDYQuVJEqJUPWuUpJTZKUtHIyfQ2w6UwjYpJjS_PcWvEvny1/s1600/IMG_6745.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw6ht3toUh1kmr8vBeo5oRMmdlop06vVYiT5aDYFaOc4dG3orrfLFQUwJcY8_zy5uUp8iS_UV9L2WnKHs66ZyK1v0LQOZk0zvVRxJhwb6pGaXPsOdpGXL2n4bJV2tFsydYJ48Z_5-2PR4W/s1600/IMG_6746.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="647" data-original-width="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw6ht3toUh1kmr8vBeo5oRMmdlop06vVYiT5aDYFaOc4dG3orrfLFQUwJcY8_zy5uUp8iS_UV9L2WnKHs66ZyK1v0LQOZk0zvVRxJhwb6pGaXPsOdpGXL2n4bJV2tFsydYJ48Z_5-2PR4W/s1600/IMG_6746.jpg" /></a></div>
<br />Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-48839890005389671262019-03-21T15:27:00.001+01:002019-03-21T15:27:43.298+01:00MEDITACIÓN EN ALMERÍA ABRIL 2019<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Os facilitamos la información correspondiente sobre las jornadas de meditación zen que llevaremos a cabo los próximos días 12 y 13 de abril de 2019.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKgZtDFjQU4Z5U0lB42zFwUv0lF9nM_sA51L_ra2C832SsIAWS7bylcO57rQVTbQoLIbSm6qNBJYuHMtkoAKIdR2omxEU9t4zBrsCF1eRKeP2qf4B4GUfFC7WqPnGOkYLzuIsy2Ljl1gof/s1600/IMG_6744.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="634" data-original-width="450" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKgZtDFjQU4Z5U0lB42zFwUv0lF9nM_sA51L_ra2C832SsIAWS7bylcO57rQVTbQoLIbSm6qNBJYuHMtkoAKIdR2omxEU9t4zBrsCF1eRKeP2qf4B4GUfFC7WqPnGOkYLzuIsy2Ljl1gof/s640/IMG_6744.jpg" width="454" /></a></div>
<br />Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-8326869024034110442019-01-08T21:01:00.001+01:002019-01-08T21:01:45.312+01:00INAUGURACIÓN DEL DOJO DE ALMERÍA<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Con motivo de la inauguración oficial del nuevo Dojo Zen de Almería, celebraremos unas jornadas de meditación zen los días 8 y 9 de febrero de este 2019.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Las jornadas serán dirigidas por el Maestro Zen Alonso Taikai Ufano, antiguo discípulo del Maestro Zen Taisen Deshimaru.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tenéis toda la información al completo en el cartel adjunto.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigbxv2I_kfYkM52mHQA2cd76sM3GUfDJU5zwpEV4vDNj73Ts8NKPWTQzl4ENtsdhLC-wz3-aMgOmHE8a8vJH1r7ylDeoAF4vyj_cGY2yxDLloU0vYSN7vQD1HP9JXzkc3goekcFskSwBg8/s1600/IMG_6206.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="454" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigbxv2I_kfYkM52mHQA2cd76sM3GUfDJU5zwpEV4vDNj73Ts8NKPWTQzl4ENtsdhLC-wz3-aMgOmHE8a8vJH1r7ylDeoAF4vyj_cGY2yxDLloU0vYSN7vQD1HP9JXzkc3goekcFskSwBg8/s640/IMG_6206.jpg" width="454" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-72166899713460440732017-10-29T19:04:00.003+01:002017-10-29T19:04:38.727+01:00ROHATSU SESSHIN 2017<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN2KjaOn6egR3brJHd_XoGMPveTP-aUlaFeX0bil29me9JjgAxwgi2OZgCG4dYMRZMc552DfETV09vrlT9YAMfaQUcP9DjJwFJS9bq3wAj-aJM-z12PqIJjTuAqq9UkgfL9CtuBWAvGkQ8/s1600/ROHATSU+SESSHIN+2017.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN2KjaOn6egR3brJHd_XoGMPveTP-aUlaFeX0bil29me9JjgAxwgi2OZgCG4dYMRZMc552DfETV09vrlT9YAMfaQUcP9DjJwFJS9bq3wAj-aJM-z12PqIJjTuAqq9UkgfL9CtuBWAvGkQ8/s1600/ROHATSU+SESSHIN+2017.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Retiro de meditación zen (Rohatsu Sesshin 2017), del 7 al 10 de diciembre de 2017.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Dirige: <b>ALONSO TAIKAI UFANO</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">(Monje zen, discípulo de Taisen Deshimaru)</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Lugar: Torres de Cotillas (Murcia).</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Aportación: 110 € </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Reserva. 50 € </span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Reserva por transferencia a la A.Z.A. (Asociación Zen de Andalucía), en la cuenta ES25 0182 3191 8402 0158 5300 indicando en el concepto: Tu nombre + Rohatsu 2017</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Contactos:</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">686 315 001 - Paco</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">654 956 433 - Pepe</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">601 363 739 - Manolo</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Llegada el día 6, miércoles, por la tarde y salida el día 10, domingo por la mañana.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Para la práctica es recomendable llevar un cojín de meditación o zafu, ropa amplia y cómoda de colores discretos, además de ropa para el samu (limpieza, cocina, etc..)</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">También un cuenco, cubiertos, servilleta para la comida, saco de dormir y toalla de uso personal.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Organiza</span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Asociación Zen de Andalucía</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">A.Z.A. </span></div>
Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-83267941666880560602017-09-27T10:24:00.001+02:002017-09-27T10:24:51.851+02:00SHOBOGENZO BENDOWA<blockquote class="tr_bq">
<br /></blockquote>
<b>Bendōwa </b><br />
<br />
<b>Eihei Dōgen</b><br />
<br />
Cualquiera que haya protegido y trasmitido sin desviaciones la enseñanza de Śākyamuni, ha confirmado como punto central e irrenunciable la práctica efectiva de zazen en cuanto dirección y forma fundamental del vivir de modo auténtico el sí mismo original. Así, tanto en la India como en China, todos aquellos que han protegido y trasmitido de forma correcta la enseñanza de Śākyamuni, han practicado este zazen.<br />
<br />
Trasmitir correctamente de un maestro a su discípulo la realidad concreta de practicar este zazen, es proteger en el transcurrir de las épocas históricas el fundamento de la enseñanza de Śākyamuni.<br />
<br />
Aquello que en el ámbito de la tradición ha sido protegido y trasmitido es la concreta conducta del vivir de forma auténtica el sí mismo original y precisamente este modo de ser es el mejor entre los mejores, no contiene impureza alguna.<br />
<br />
Desde el momento en el que se encuentra al propio maestro, las prácticas rituales como quemar incienso, realizar postraciones, recitar el Nembutsu, la [pública] confesión, la recitación de textos del Canon, no son necesarios. La única cosa necesaria es que el propio zazen actual coincida perfectamente con la modalidad del verdadero zazen.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL6kNvtWyvt3tjJ5X-kNC6KhJdjKeoQMTf_v8zyoeBnJAbLRP85gedPNywsr6myYGG4Lt9rZHrHqkwtoAWTwS6lCBzNMBpCNGSEixPbz8ZQ9yRTFuvi3i7_c2ktHXOG-w5SqR1Y29plbVv/s1600/Dogen_scrollsm.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1585" data-original-width="1000" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL6kNvtWyvt3tjJ5X-kNC6KhJdjKeoQMTf_v8zyoeBnJAbLRP85gedPNywsr6myYGG4Lt9rZHrHqkwtoAWTwS6lCBzNMBpCNGSEixPbz8ZQ9yRTFuvi3i7_c2ktHXOG-w5SqR1Y29plbVv/s320/Dogen_scrollsm.jpg" width="201" /></a></div>
<br />
Precisamente en el momento en que se hace zazen uniendo las manos, cruzando las piernas, sin emitir sonidos, con la lengua pegada al paladar mientras que la mente y el corazón dejan que se manifieste el movimiento de la consciencia tal como es, sobre todo sin dejarme arrastrar, en este zazen se manifiesta sin velos el verdadero modo de ser de todo el universo. Entonces la misma persona que hace zazen es un cuerpo único con cada cosa y todas las cosas que están en el espacio manifiestan el verdadero aspecto original de aquello que es si mismo. Así la totalidad de la verdadera forma aumenta cada vez más su esplendor, esta luminosidad una y otra vez genera la actividad de la verdadera forma original. Por otra parte, el mundo entero, entendido como lugar en el que opera activamente la verdadera apariencia, como también todos los seres vivientes que viven en él, liberados de las creencias particulares que son pensadas en base a los hábitos y a la mentalidad, ven claramente cómo debe de ser el auténtico modo originario de ser.<br />
<br />
De este modo, en el momento en el que todos los seres de verdad se dedican completamente a ser aquello que deben ser, todo, tanto las cosas como los seres humanos, viviendo en la forma que les es verdaderamente propia, superando las distinciones relativas como «yo» y «distinto de mí», y estableciéndose establemente en la fuente de la vida, momento tras momento hacen brotar el modo absoluto en el cual ser. Por esto cada cosa canta la verdad sin añadir nada.<br />
<br />
Este existir sin añadidos, puesto que es volver la propia luz directamente hacia si mismo, cesando los hábitos estereotipados y las construcciones mentales, es coincidir perfectamente con la vida en su aspecto fundamental.<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-39032313946705642072017-08-13T11:16:00.001+02:002017-08-13T11:21:36.602+02:00Canto en alabanza del Zazen - Hakuin<div class="post hentry uncustomized-post-template" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; min-height: 0px; position: relative;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="color: #2794c5; font-size: 26px; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
Canto en alabanza del zazen-Hakuin</h3>
<div class="post-header" style="line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-9188648286491411205" itemprop="description articleBody" style="line-height: 1.4; position: relative; width: 636px;">
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><u><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><u><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim0rnSiBovZSCb1UPZtENzHoGiF3W2uO-gvR1kWLVXJIPJFLCItMFQ1jMuzAIMlwu1UiYA1IdN0eydMBjoil_MMPr8NXtRukWYFFgF1Vl_KBVfIq7Y7qaJIXObHfkOZ_sfiKbY0KvQ1txF/s1600/hakuin1.jpg" imageanchor="1" style="color: #041016; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="253" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim0rnSiBovZSCb1UPZtENzHoGiF3W2uO-gvR1kWLVXJIPJFLCItMFQ1jMuzAIMlwu1UiYA1IdN0eydMBjoil_MMPr8NXtRukWYFFgF1Vl_KBVfIq7Y7qaJIXObHfkOZ_sfiKbY0KvQ1txF/s320/hakuin1.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-radius: 0px; border: 1px solid rgb(0, 0, 0); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; padding: 8px; position: relative;" width="224" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><u><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">CANTO EN ALABANZA DEL ZAZEN, HAKUIN</span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">Desde siempre, todos los seres son Buda,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">como el agua y el hielo.</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">Sin agua no hay hielo,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">fuera de nosotros, no hay Buda.</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">Tan cerca de la verdad, ¡qué lejos la buscamos!</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">Como un hombre en medio del agua que gritara: ¡Tengo sed!</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">Como el hijo de un rico que vagara pobre,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">extraviado sobre la tierra,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">recorremos sin cesar los seis reinos.</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">La causa de nuestro dolor,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">es la ilusión del yo, del ego.</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Siempre extraviados</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">erramos de senda oscura en oscura senda</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">vagando en la oscuridad de la ignorancia,<br />¿cómo liberarnos del nacimiento y de la muerte?</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><br />La Vía que nos libera es el Samadhi de zazen,<br />más allá de cantos y alabanzas,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">más allá de elogios:<br />El puro Mahayana,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">el Gran Vehículo en el que caminamos juntos.</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">Observar los preceptos,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">el arrepentimiento y la entrega,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">el don, los innumerables beneficios,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;"></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">la Vía de una vida justa; todo proviene de zazen.</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">El verdadero samadhi extingue todo mal,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">purifica el karma y disuelve todos los obstáculos.</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">¿Dónde están entonces los caminos oscuros</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">que nos extraviaban?</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">¡La Tierra Pura está tan cerca!</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">Escuchar esta verdad</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">con un corazón puro y agradecido,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">cantarla, abrazarla, practicar la sabiduría,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">conlleva gracias infinitas y méritos sin número.</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">Si encontrando la fuente,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">realizamos nuestra verdadera naturaleza;</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">entonces, </span></i></b><b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">nuestro verdadero yo es no-yo,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;"></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">el verdadero sí, es no-sí.</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">Trascendemos el ego y su hábil lenguaje.</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">Y la puerta del Uno de la causa y del efecto</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">se abre de par en par.</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">No dos y tampoco tres es el camino,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">frente a nosotros: la Vía.</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">Nuestra forma a partir de ahora es no-forma,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">yendo y viniendo estamos en casa,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">nunca abandonamos el hogar.</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">Nuestro pensamiento, a partir de ahora,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">es no-pensamiento,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">nuestros cantos, nuestras danzas,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">son la Vía del Dharma.</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">¡Es tan vasta la inmensidad del Samadhi!</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">¡Tan luminoso el claro de luna de la sabiduría</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">que todo lo ilumina,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">que se refleja tanto en el vasto océano</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">como en la mínima gota de rocío!</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">¿Qué hay fuera de nosotros?</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">¿Qué nos falta?</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">El nirvana está ahí ante nuestros ojos.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;"></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">Esta misma tierra es la Tierra Pura,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">y este mismo cuerpo, el cuerpo de Buda.</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
</div>
Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-76290761815079220252017-02-07T22:20:00.001+01:002017-02-07T22:20:52.031+01:00LA VIA DEL ZEN<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6ifuKjxTYQ4fGZFwNX4UmZGqbJ00-FOa2fP-fFfSEChXMGGIPWjrGq1d0jCYJ3ZxwSsXBs85-TW16DP4mokwPkgraTi-b8dboxaQRhEtMPJUSt5t1PYt0ypzwoI2xWwLexHhmbVXegsas/s1600/mondo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6ifuKjxTYQ4fGZFwNX4UmZGqbJ00-FOa2fP-fFfSEChXMGGIPWjrGq1d0jCYJ3ZxwSsXBs85-TW16DP4mokwPkgraTi-b8dboxaQRhEtMPJUSt5t1PYt0ypzwoI2xWwLexHhmbVXegsas/s1600/mondo.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Pregunta</b>: existen los
años de práctica, las sesshines, los
campamentos, los libros, etc… pero me gustaría tener tu respuesta, ¿qué es la
Vía?</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Respuesta: </b>Es simple, es
darse cuenta de porque un ser humano nace sobre la tierra, es tan simple como
eso, es encontrar, darse cuenta del por qué uno nace, por qué uno vive, por qué
uno muere, y encontrar cada uno la respuesta íntima a esto. Puede haber multitud de caminos para
esto, pero el mío es éste, cuando
consideras los millares de existencias que aparecen sobre la tierra, los
pequeños pulgones, los insectos que se estrellan contra nuestro parabrisas en
el coche, una forma humana es algo muy excepcional.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
KodoSawaki a menudo
caligrafiaba esto. Decía que el ser humano puede hacer las peores cosas, no
veréis nunca una vaca matando a otra vaca. El ser humano puede verdaderamente
hacer lo peor. Al mismo tiempo, cuando hace realidad la Vía, cuando se vuelve
Buda, hace realidad algo fantástico. Esto es la Vía, dirigirse hacia esto, por
qué he nacido. La ordenación es ya una respuesta a esto, es lo que os he leído
de una de las cartas “comiendo en este cuenco, me doy cuenta de que nunca
estaré solo, incluso en la soledad más completa” es esto hacer realidad el
lazo. La esencia de la palabra religión es religar, estamos religados, en
absoluto solos, al mismo tiempo solos y no solos. Esto es la Vía, hacer
realidad aquello por lo que estoy aquí, dar todo su sentido a este existencia.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>P.- </b> Esta existencia es más grande que nosotros.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>R</b>.- A la vez es más grande y
es lo que somos. Por supuesto, formamos parte de algo infinitamente grande, es
hacer realidad esto, pero no es posible hacerlo realidad más que a partir de
nuestra realidad de ser humano, que es entre 1,50 y 1.80 metros, según la
persona. En su “canto de la choza de paja”, cuando Sekito dice, “sobre un metro
cuadrado, este anciano ilumina las formas y su esencia”. Este ser humano, sobre
un metro cuadrado, sentado en zazen, ilumina todas las cosas y él mismo está
iluminado por todas las cosas. Pero él lo hace a partir de este metro cuadrado.
No es posible realizar lo infinito sino a partir de nuestra realidad, de nuestro
cuerpo de ser humano. Es esto
exactamente lo que es extraordinario, cuando he hablado con las personas que
van a recibir la ordenación ahora mismo, tras el café, decía que tras la
ordenación, puedes aprender con cualquier cosa, he repensado esta discusión que
hemos tenido y , por supuesto, lo que es extraordinario cuando se practica la
Vía, es que uno aprende con todo, con
la gente que no hace zazen y que felizmente tiene también esta apertura. Al
mismo tiempo el peligro es que podemos encontrar cantidad de gente, aprender
cantidad de cosas, y no aprender nada. Una persona que está sola, que hace
zazen sola, que repite la misma cosa, que hace su <i>genmai</i> no está cerrada. Hace lo mismo durante toda su vida, pero
está totalmente abierta al mundo, en absoluto cerrada.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Por ejemplo, si seguís
muchos maestros, muchos godos, aprenderéis cantidad de cosas, pero si
seguís a
una sola persona aprenderéis sobre vosotros mismos. Esta es la pequeña
diferencia. Es como la vida de pareja, si cambias continuamente no
aprenderás
nada de ti mismo, cavar, insistir en el mismo lugar es importante, es
ahí que uno puede encontrarse a sí mismo y encontrar a los demás.
¿Entiendes?</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">(Extracto de un "mondo" del Maestro Raphael Doko Triet, publicado por el Dojo Zen de Bilbao)</span>Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-13490041933609031062017-02-07T22:06:00.001+01:002017-02-07T22:06:26.524+01:00SESSHIN DE INVIERNO 2017<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMLBnZpyhUDHorfgNbhI5a8lCO1uHqNsIy7J1VqcEBzvx4HhyWca_fmiyACDqY1sYvj4POWoz7gbp3Hn4ZNRQKaVqtvuMdMABNPlIAkxKmKqyyUd6qi9-svFYOuL6mB_wicVXfwgz_f5cM/s1600/sesshininvierno-173.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMLBnZpyhUDHorfgNbhI5a8lCO1uHqNsIy7J1VqcEBzvx4HhyWca_fmiyACDqY1sYvj4POWoz7gbp3Hn4ZNRQKaVqtvuMdMABNPlIAkxKmKqyyUd6qi9-svFYOuL6mB_wicVXfwgz_f5cM/s640/sesshininvierno-173.jpg" width="451" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBeb27FY-6TZ3VwGQbtGmiClYu5AkPpQJ56Ti5M9aC4JfBeTN9vUXjL8cWDt0SDa2z9LU_2KztIsqsS_y0DQgpYmQuqHdDJWnY1_70-5joWdMGw5_M4zv-dFBUantDfxMwkaLlGec5AZdG/s1600/sesshininvierno-17_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBeb27FY-6TZ3VwGQbtGmiClYu5AkPpQJ56Ti5M9aC4JfBeTN9vUXjL8cWDt0SDa2z9LU_2KztIsqsS_y0DQgpYmQuqHdDJWnY1_70-5joWdMGw5_M4zv-dFBUantDfxMwkaLlGec5AZdG/s640/sesshininvierno-17_2.jpg" width="452" /></a></div>
<br /><h3 style="text-align: center;">
<strong><span style="color: white;">Llegada el 24, viernes, por la tarde y salida el 28, martes, por la mañana.<br />
Para la práctica es recomendable llevar un cojín de meditación o zafu,
ropa amplia y cómoda de colores discretos. También un cuenco, cubiertos y
una servilleta para la comida y saco de dormir y toalla de uso
personal. </span></strong></h3>
Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-14295034669841623972016-10-16T19:34:00.000+02:002016-10-16T19:34:17.740+02:00<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #2794c5; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 26px; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
<a href="http://zennavarra.blogspot.com.es/2016/06/la-practica-del-zen-una-busqueda-del.html" style="color: #2794c5; font-stretch: normal; line-height: normal; text-decoration: none;">La práctica del zen: Una búsqueda del sentido (y 3) Roland Yuno Rech</a></h3>
<div class="post-header" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7055638219387207308" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; position: relative; width: 586px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizkREITiZIsRpsVnmWn8wNLIB77Ij8lGuDZ4gDMZ06gcgkEROh0Jin9XdtIUOT-lzRtbxB2jY2tmlETmfkrsL5RY3jnSHK6WY_advptLQAvlcQzqkArinUTzsU0Vedvi6IKKjxKaoyvCva/s1600/caligradiaymonjes.jpg" imageanchor="1" style="color: #041016; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizkREITiZIsRpsVnmWn8wNLIB77Ij8lGuDZ4gDMZ06gcgkEROh0Jin9XdtIUOT-lzRtbxB2jY2tmlETmfkrsL5RY3jnSHK6WY_advptLQAvlcQzqkArinUTzsU0Vedvi6IKKjxKaoyvCva/s320/caligradiaymonjes.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-radius: 0px; border: 1px solid rgb(0, 0, 0); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; padding: 8px; position: relative;" width="320" /></a></div>
<br /><br /><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
El sentido de la vida del o de la que despierta a esto, y que por lo tanto es un bodhisattva, es la realización de sus votos altruistas fundados en la compasión. Es vivir en armonía con la verdadera naturaleza, hacer realidad el “no-si mismo” y existir sin avidez.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Los votos del bodhisattva no pueden hacerse realidad por nuestra voluntad personal, pues el ego no puede salvar a nadie y el que cree que hay egos que salvar tampoco es un ser despierto. El espíritu sin objeto “<i>mushotoku</i>”, hace realidad los votos pues deja actuar la naturaleza de Buda. Nuestra vida está animada por un sentido del despertar de forma intuitiva.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Hacer realidad la última vacuidad nos permite renunciar a un fundamento absoluto en el bien o en el mal, lo que impide cualquier dogmatismo o fanatismo. Ello nos hace incapaces de cometer el mal, <i>sohaku makusa</i>, y esta incapacidad es mucho más importante que todos los debates sobre la moral.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Las paramitas o prácticas liberadoras no son sólo medios hábiles para perfeccionarse en la vía, sino la expresión de la sabiduría y de la compasión del despertar. Son los valores que orientan la vida de los practicantes y hacen que vivan en armonía con el despertar hecho realidad en meditación. Es la fuente de sentido y de valores para nuestras vidas. Esta armonía es el criterio de la realización. Os presento algunos casos que la ilustran.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Dar no es posible porque no poseemos nada, ni siquiera nuestro cuerpo nos pertenece. Vivimos de prestado. Dar es devolver lo que hemos recibido. Ello confirma el desapego provocado por <i>sin jin datsuraku</i>, el abandonar provocado por la concentración sin objeto en zazen. El don libera del veneno de la avidez, beneficia a quien recibe y hace feliz al que da. Materializa nuestra solidaridad con todos los seres sensibles.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Los preceptos del zen son la realización del <i>dharma</i>. No son prohibiciones sino valores que expresan la naturaleza de Buda en la vida cotidiana. En la ordenación se transmiten como reglas de vía, recomendaciones de no hacer el mal, hacer el bien y de hacer el bien por los demás.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
En la práctica de la meditación se descubre la vacuidad de todas las discriminaciones mentales y el Maestro Dogen recomienda no pensar ni en el bien ni en el mal. Ello no conduce al nihilismo moral pues simultáneamente el abandono del apego al ego, causa de los tres venenos y por lo tanto del mal; ya no nos permite cometer el mal. No es que no se deba cometer el mal ni que en la vacuidad el bien y el mal ya no existan, sino que en la conciencia hisiryo no se puede cometer ningún mal.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
De esta manera, en la no-separación, es imposible matar, ni tan siquiera agredir.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Robar supone el apego a un objeto que en realidad no existe.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Mentir es imposible cuando uno se mira en el espejo de zazen y cuando zazen dirige nuestra vida.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
La mala sexualidad resulta de la carencia de amor, del encierro en el ego y de la ausencia de empatía. Zazen desarrolla esta empatía sin la que no hay verdadero amor.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Intoxicar el cuerpo y la mente hace imposible la práctica de zazen pues se notan con gran intensidad sus efectos perturbadores. Cuidar de uno mismo, tener una mente sana en un cuerpo sano, es estar receptivo a la naturaleza de Buda. Entonces todas las frustraciones que conducen a las adicciones desparecen.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Las reglas y preceptos del zen son, en primer lugar, normas relativas a las que uno se conforma sin apegarse a ellas, después se convierten en la expresión del despertar transmitido. La paciencia es un ejercicio de soltar presa, pero cuando no hay nadie que suelta y nada que soltar se hace realidad a verdadera libertad.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Entonces toda la energía se puede utilizar naturalmente para hacer realidad la vía con los demás que en el fondo no están separados de nosotros mismos. Aunque aparentemente son diferentes a nosotros mismos. Esto es la manifestación de la compasión y la expresión de la sabiduría.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Los criterios de una vida justa se interiorizan y se manifiestan en la práctica, se vuelven inútiles cuando nos recargamos constantemente de esta práctica en zazen, entonces nuestro ego ya no vive, sino que Buda vive en nosotros.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Esto significa que a la vez despertamos de nuestras ilusiones y despertamos a la realidad. Todo se convierte en ocasión de practicar la vía. Cada día es un buen día y cada lugar un buen lugar para actualizarlo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Lo que funda los valores del zen es la realización de la vía sin separación o naturaleza de Buda. Implica no hacer a los demás lo que no querríamos que nos hicieran y actuar en armonía, no con respecto a la voluntad de Dios, sino con esa naturaleza de Buda presente por todas partes en cada existencia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Los rituales del zen no son más que la expresión de nuestra gratitud con respecto a los Budas, Bodisatvas y enseñanzas que nos han puesto en contacto con esta vía. La vida cotidiana, y en particular el trabajo, lejos de ser una tortura son una celebración de la naturaleza de Buda.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
El Samu es práctica de concentración y de despertar y un servicio a la comunidad.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
El espíritu está alegre como el del tenso, el cocinero zen, feliz de poder alimentar los tres tesoros, Buda, Dharma y Sangha.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
El sentido del sufrimiento es que es el síntoma del no despertar a la última realidad, no se resuelve acumulando progresivamente buenos méritos y eliminando las ilusiones que no tienen sustancia. No buscamos el Nirvana más allá del Samsara, lo hacemos realidad en el Samsara. Libres de los tres venenos y viviendo en armonía con lo que somos: Budas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
El sentido de nuestra vida no es expiar el pecado original ni el mal Karma pasado sino vivir en armonía nuestra verdadera naturaleza original.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
El zen es una vía directa que hace realidad inmediatamente la realidad sin substancia. En la vacuidad ya no se discrimina, no se crean conscientemente valores. Los valores aparecen como expresión del despertar a la naturaleza de Buda, es decir, la existencia sin separación.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
No hay un sentido que conseguir, pero el sentido se hace realidad cuando el espíritu se abre al Dharma. Es lo que hace que el Dharma sea transmitido desde Sakyamuni hasta nosotros con los preceptos y el Kesa, es lo que llamamos Shoden nobupo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Entonces podemos comprender que todo predica el Dharma. Es el sentido de Muyo sepo, la enseñanza del Dharma por los seres inanimados. El espíritu de Buda de manifiesta en el zazen, pero también en la naturaleza, en todos los seres que nos presentan Inmo, la realidad tal y como es más allá de las impurezas de la mente. Ser consciente de ello nos permite comprender un sentido de unidad con la naturaleza y, de forma natural, emplear todo de nuestra parte para preservar las condiciones más sanas de vida sobre la tierra.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
La respuesta a la pregunta de por qué se encuentra en el cómo. Cómo vivir en armonía con lo real.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
No hay una respuesta última al por qué ni al para qué. Por interdependencia no tiene comienzo ni fin. Siempre hay un antes y un después, pero no se pueden agarrar.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: 0px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz_jmJoIkGAP_3yk41lqo2sYIIqZNLTl_5RP6PQmfO1sZAMv5kT1wxIXtWtb9wd-l_vShAdyd774tsORbryoTzCMQrzIKqEtQxcukr18VkHoPvizSRG4tOqrRoYEzLHeo5W8fk0yv9Rrln/s1600/MALALUCDO.jpg" imageanchor="1" style="color: #041016; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz_jmJoIkGAP_3yk41lqo2sYIIqZNLTl_5RP6PQmfO1sZAMv5kT1wxIXtWtb9wd-l_vShAdyd774tsORbryoTzCMQrzIKqEtQxcukr18VkHoPvizSRG4tOqrRoYEzLHeo5W8fk0yv9Rrln/s320/MALALUCDO.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-radius: 0px; border: 1px solid rgb(0, 0, 0); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; padding: 8px; position: relative;" width="185" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
</div>
Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-85939586052720872202016-08-28T13:45:00.000+02:002016-09-17T18:04:13.401+02:00La búsqueda del sentido (2), Roland Yuno Rech<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx7R0S5gDwPAEh5_lU0AulUtu7XTImCFteYq35iU_kRFuEbglRz4ZneXKGdexwiHVKeMF1T7eMBsxDKD8X3mRJrs0ZufPpnlhyFBQpXQZHjipmFcVrAyRIG9ykyDhfa4RutzGr98YP44Ks/s1600/roland.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx7R0S5gDwPAEh5_lU0AulUtu7XTImCFteYq35iU_kRFuEbglRz4ZneXKGdexwiHVKeMF1T7eMBsxDKD8X3mRJrs0ZufPpnlhyFBQpXQZHjipmFcVrAyRIG9ykyDhfa4RutzGr98YP44Ks/s1600/roland.jpeg" /></a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El inconveniente de cómo nos vivimos esta búsqueda de sentido son las adicciones en las que podemos caer. Lo que detendría la búsqueda sería la espera totalmente satisfecha. El Nirvana sería así el sentido profundo de todos nuestros deseos, la búsqueda de la abolición de los mismos.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Además, si Dios no existe, parece que todo esté permitido y ello contribuye a la crisis de los valores morales que no se resuelve con el conformismo. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Pero el nihilismo sería abolir una posibilidad de sentido más allá de los cinco órganos de los sentidos y de la mente. Este sentido lo daría el sentido de la trascendencia constitutivo del ser humano que se siente prisionero de su ego. Este sentido es la intuición de otra dimensión de la vida llamada a veces despertar original. Este sentido se manifiesta en todas las religiones y espiritualidades, así como en la práctica de la meditación. En la vía del buda es la bodichita o bodhaisin en el zazen, la aspiración al despertar a la realidad profunda de la existencia que permite poner fin al sufrimiento con todos los seres.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Del origen a la abolición de la pregunta de qué es el zen. Un arte de vivir arraigado en la práctica de zazen . En este mundo de sufrimiento sentarse en zazen es entrar en la misma vía del Buda Sakyamuni. Zazen es la meditación en la que él despertó impresionado por los sufrimientos vinculados a la impermanencia. Se cuestionó el sentido de la vida. La enfermedad, la vejez y la muerte son inevitables y parecen convertir en vanas todas las acciones humanas.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La búsqueda de Sakyamuni fue la del sentido del sufrimiento. Desembocó en una práctica liberadora de las ilusiones y de armonía con la realidad que se convirtió en el sentido de la existencia que sus discípulos hacen voto de compartir con todos los seres.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El espíritu del despertar es el espíritu que aspira a la liberación del sufrimiento. Sin escapar de la realidad de la impermanencia de la vida y de la muerte sino confrontándose con ella en la meditación.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La práctica de zazen es concentración y observación más allá de cualquier dualismo entre sujeto y objeto. El cuerpo vertical es una rayita que une el cielo y la tierra, un nexo de unión entre los dos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La concentración en el cuerpo y la respiración apacigua la mente y clarifica el espíritu, pues ya no corremos tras nuestros pensamientos ni emociones. No nos apegamos a ningún estado en particular, lo que permite estar presente en la incesante aparición y desaparición de todos los fenómenos que forman nuestra existencia y la del mundo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La impermanencia pone de manifiesto la ausencia de sustancia de todas nuestras construcciones mentales. Hacerla realidad permite soltar presa y conduce a la unidad de la vida aboliendo a la mente que crea separaciones y apegos. Estar simplemente sentado cuando se está sentado basta. La presencia en cada instante más allá del antes y del después los convierte en instantes de eternidad. No se siente la necesidad de añadir nada a esta experiencia. No se necesitan oraciones ni ceremonias y entonces se puede hacer con libertad como expresión de esta liberación y de nuestra gratitud hacia el buda y sus sucesores que la hacen posible por medio de la transmisión.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La noción misma de sentido desaparece, pues el sentido sólo se busca cuando se ha perdido la unidad. Cuando se es uno con la vida de cada instante, no falta nada, y uno, no está separado de nada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Observar las ilusiones y el karma permite ver los propios errores y transformarlos, pero es un mérito que se deriva de zazen, un sentido que aparece sin buscarlo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En el Genjo Koan, Dogen dice: “Aprender a conocerse uno mismo es olvidarse de uno mismo”. Por medio de la concentración, más allá de las maquinaciones mentales y por la visión justa de la vacuidad de lo que constituye el ego.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3157510473906594067" itemprop="description articleBody" style="line-height: 18.2px; position: relative; text-indent: 0px; width: 586px;">
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cuando el Genjo Koan habla Dogen de olvidarse, no es olvidarse en el sentido del sacrificio de uno mismo, del rechazo que sería mortificación o negación de uno mismo; sino olvido en cuanto abandono de todo lo que uno mismo crea separación. De todo lo que es apego a un falso ego, a una construcción mental. Se supera la ilusión de ese yo que dice yo… y se toma en serio, se opone a los otros y crea numerosos conflictos y separaciones. De esta manera el “no-si mismo” es el verdadero “sí- mismo”, es decir, una existencia sin separación, una existencia que incluye a las demás.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Zazen nos libera de los apegos que perturban la paz del espíritu, las preocupaciones de la vida cotidiana, la avidez, el odio, la agitación y el letargo; las dudas y todas las maquinaciones mentales tales como la idea de un yo separado. Sólo permanece una conciencia atenta y ecuánime que no se estanca en nada, ni siquiera en los estados estáticos que algunos interpretan como satori. La verdadera liberación consiste en percibir intuitivamente la ausencia de sustancia de todos los fenómenos por el hecho de que están condicionados por su interdependencia. De esta manera uno puede despertar de sus ilusiones, iluminar sus sombras, lo que nos evita proyectarlas sobre los demás y sobre el mundo que nos rodea. Ello permite acoger lo otro tal y como se presenta, sin juzgarlo a través de nuestras categorías mentales. Entonces, el valor que anima inconscientemente nuestra vida es el amor benevolente y la simpatía hacia todos los seres.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Recuperamos nuestra unidad original con todo el universo, cualquier sentimiento de carencia desaparece y la necesidad de sentido se abole La verdadera naturaleza de nuestra existencia se hace realidad en la vida sin separación.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">“Sin por qué es la rosa ”, decía Ángelus Silesius. La cuestión del sentido surge de una carencia, el no estar en unidad con la vida de cada instante que busca compensaciones en el haber, riquezas, conocimientos, poder, sentido.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Zazen nos despeja de la pregunta y de lo que la provoca. En ku, la última vacuidad, no hay sufrimiento, ni origen del sufrimiento, ni cese del sufrimiento.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">No hay separación entre sujeto y objeto, entre significante y significado, entre acción y finalidad que alcanzar. Coincidimos con Wittgenstein cuando escribe: “La solución al problema de la vida se encuentra en su disipación”. La vida que emana de ellos o manifestación de una armonía con el dharma, con el orden cósmico. El sentido profundo aparece cuando ya no se espera, no se busca, pero se nos ofrece por añadidura, es el regalo de zazen.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿Un sentido más allá de todos los por qués. Por qué interroga la causalidad, hemos nacido en esta condición a causa de nuestro karma pasado. Shakyamuni lo comprendió en la meditación que hizo de él un despierto. Las doce causas interdependientes nos mantienen en el ciclo del samsara, su funcionamiento implica que nuestra existencia está hecha sólo de interdependencia , así que no tiene sustancia propia, por lo tanto el egoísmo ha de abandonarse y se manifiesta el sentido de profunda solidaridad con todos los seres. Y se convierte en respuesta a la pregunta: ¿Para qué?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">(continuara)</span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-67631927424143688862016-08-05T09:37:00.001+02:002016-09-17T18:05:45.207+02:00La búsqueda de sentido - Roland Yuno Rech<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 18.2px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La búsqueda de sentido - Roland Yuno Rech</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; text-align: center;">
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk82CQddELD8RPy63p2SxVSpxaH-r1hVU1R4GUb2vPK4wrx0i8WgbZtwxYTpLvQRBobAfwCfRMDCho_FdWmrpVRj_Hgg66kn2Ha-d8JbY8cGqgfqREa8RfzQL3M3PbzpFTa6tswW-EvkOd/s1600/roland160516.jpg" /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "arial","tahoma","helvetica","freesans",sans-serif; line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><u>LA PRÁCTICA DEL ZEN: UNA BÚSQUEDA DEL SENTIDO</u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "arial","tahoma","helvetica","freesans",sans-serif; line-height: 18.2px; text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: small;">¿Cuál es el sentido de nuestro encuentro? ¿Cuál es el sentido de nuestra búsqueda? Depende de las expectativas de cada uno. No hay un único sentido.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "arial","tahoma","helvetica","freesans",sans-serif; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "arial","tahoma","helvetica","freesans",sans-serif; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;">La búsqueda del sentido de la vida es una profunda aspiración hacia un absoluto que sería el fundamento de nuestra existencia y sin el que tenemos un sentimiento de carencia y de frustración, pero buscar un sentido supone que un fenómeno, por ejemplo nuestra vida, es el signo de otra cosa, una idea que sigue el significado: la razón de ser, y que serviría para justificarla dándole valor propio. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "arial","tahoma","helvetica","freesans",sans-serif; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "arial","tahoma","helvetica","freesans",sans-serif; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;">Este proceso de pensamiento nos instala, de entrada, en la dualidad, de la que puede sacarnos la meditación profunda cuando existe sin sujeto y sin objeto, es decir, sin significado. Es el sentido de liberación, pues ¿quién busca un sentido?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "arial","tahoma","helvetica","freesans",sans-serif; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "arial","tahoma","helvetica","freesans",sans-serif; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;">La pregunta sobre la búsqueda del sentido fue el centro de mi vida de los 14 a los 28 años, esta pregunta me hizo abandonar un principio de carrera profesional y partir en un viaje alrededor del mundo en busca de un sentido. Era vital para mí y no hubiera podido seguir viviendo si esa búsqueda no hubiera concluido. Al final me encontré sentado en un zafu en zazen en el templo de Antaiji en julio de 1972 y durante zazen la pregunta sobre el sentido me abandonó.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "arial","tahoma","helvetica","freesans",sans-serif; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "arial","tahoma","helvetica","freesans",sans-serif; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;">Me encontraba en un estado de gran paz, de gran libertad interior y me di cuenta de que todas mis dudas, todas mis preguntas, se habían volatilizado literalmente. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "arial","tahoma","helvetica","freesans",sans-serif; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "arial","tahoma","helvetica","freesans",sans-serif; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;">¿Quiere decir esto que zazen había contestado a la pregunta? No lo creo. Sencillamente hizo que desapareciera el funcionamiento mental que hace que nos planteemos este tipo de preguntas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "arial","tahoma","helvetica","freesans",sans-serif; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "arial","tahoma","helvetica","freesans",sans-serif; line-height: 18.2px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.2px; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;">El sentido ya no es lo que se busca en la práctica sino que surge de la práctica. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.2px; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.2px; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;">Esto no quiere decir que no haya realización de un sentido, por supuesto, y esto es lo que intentaré articular . En primer lugar recordando los grandes principios de lo que es la meditación, después, de cómo aparece un sentido a partir de esta meditación como una especie de regalo que se nos da de más por añadidura. El sentido ya no es lo que se busca en la práctica, sino que surge después de la práctica.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.2px; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.2px; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;">Tras mi vuelta a Francia, la práctica con el Maestro Deshimaru me hizo comprender poco a poco lo que había ocurrido durante ese zazen en Japón, y también todas las implicaciones de esa experiencia de zazen respecto a la vida, y sobre todo, para llegar rápidamente a lo esencial, me permitió encontrar, creo, el sentido de la unidad de esta vida.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.2px; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.2px; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;">En efecto, la búsqueda del sentido se impone cuando desaparece el sentido de lo propio, cuando el espíritu queda como contaminado por el pensamiento dualista que domina nuestro mundo actual y exacerba el individualismo y las causas de los conflictos. La meditación permite reencontrar la unidad con uno mismo y con el mundo. Nuestro rostro original antes del nacimiento de nuestros padres.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.2px; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.2px; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;">La búsqueda del sentido comienza a menudo cuando, hundido en la rutina de lo cotidiano, uno queda sorprendido por lo absurdo de una vida mecánica. El síntoma deprimente de una vida de “de casa al trabajo” y “del trabajo a casa”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.2px; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.2px; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;">Con la pérdida de la fe en Dios y el fracaso de las ideologías llamadas liberadoras, hay una tensión entre deseo de un sentido que de una dirección a nuestra vida y la indiferencia del universo que provoca un sentimiento de absurdo en la vida cotidiana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.2px; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.2px; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;">Albert Camus escribía: “Se trata de saber si la vida debería tener sentido para ser vivida”, la mayoría de la gente evita esta pregunta o responde con rodeos corriendo tras sus deseos a riesgo, cuando se agotan, de hundirse en la depresión.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.2px; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.2px; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: small;">(CONTINUARA)</span></div>
</div>
Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-82434186057109548122016-08-02T20:50:00.000+02:002016-08-02T20:50:19.670+02:00CAMPO DE VERANO EN EL CASTAÑO DE ROBLEDO (SIERRA DE ARACENA)<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-weight: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;">
FOTOS CAMPO DE VERANO ARACENA 2016</h3>
<div class="post-header" style="font-size: 10.8px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5138575966839429347" itemprop="description articleBody" style="line-height: 1.4; position: relative; width: 496px;">
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 18.48px;">Unas cuantas fotos del ango</span><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 18.48px;"> que tuvo lugar en la Sierra de Aracena (Huelva), el pasado mes de Julio de 2016, y que fue dirigida por el Maestro Zen Alonso Tai Kai Ufano.</span></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5138575966839429347" itemprop="description articleBody" style="line-height: 1.4; position: relative; width: 496px;">
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 18.48px;"><br /></span></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5138575966839429347" itemprop="description articleBody" style="line-height: 1.4; position: relative; width: 496px;">
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 18.48px;">(Alonso Tai Kai, fue reconocido como Maestro Zen, en Marzo de 2016, en Egino, por el Maestro Zen Roland Yuno Rech.)</span></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5138575966839429347" itemprop="description articleBody" style="line-height: 1.4; position: relative; width: 496px;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5138575966839429347" itemprop="description articleBody" style="line-height: 1.4; position: relative; width: 496px;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><br style="background-color: white; color: #666666; line-height: 18.48px;" /></span><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHDiGQM9r0mG12MRpJJFI2YL7a2tIeWL2hsiI5Q6f9AW9ejzUZ1V5mnFSsV02EJ66aUWAfclPcl7OOVHZVISGlh2FOSi8Kqa9n4J7ROksrSz5C7niAYphbT2urvOBkMT1JujdhtV5TfVO1/s1600/30.jpg" imageanchor="1" style="color: #888888; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHDiGQM9r0mG12MRpJJFI2YL7a2tIeWL2hsiI5Q6f9AW9ejzUZ1V5mnFSsV02EJ66aUWAfclPcl7OOVHZVISGlh2FOSi8Kqa9n4J7ROksrSz5C7niAYphbT2urvOBkMT1JujdhtV5TfVO1/s1600/30.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" /></a></div>
<br style="background-color: white; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;" /><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEvkUi78mNtwMl9GtkQDyT1dNGP1dyRCNO8bdaNbHqiCgRvC9OpqkSpI27XhDPB-1pOXE_MkxkZOQ4xD5X2V5DC13BqLrKvk6lkB3v7amxVbVX3YTQwG0nGtsOOTrPRAml1jP1odPR37EZ/s1600/29.jpg" imageanchor="1" style="color: #888888; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEvkUi78mNtwMl9GtkQDyT1dNGP1dyRCNO8bdaNbHqiCgRvC9OpqkSpI27XhDPB-1pOXE_MkxkZOQ4xD5X2V5DC13BqLrKvk6lkB3v7amxVbVX3YTQwG0nGtsOOTrPRAml1jP1odPR37EZ/s1600/29.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" /></a></div>
<br style="background-color: white; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;" /><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0zc7HRJicicRuSRHIDr4aiw7CmxlN2znqD5scz1up2Q7g3tIoqcYiOPGTV0RaBTMKSx8seOe1RGgUlbKGBefLcYbcV0YpDEH4WRRxjh3Z0jTqLBh1PL-rP8I-p12lk25R6K47n1YFvLwf/s1600/28.jpg" imageanchor="1" style="color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0zc7HRJicicRuSRHIDr4aiw7CmxlN2znqD5scz1up2Q7g3tIoqcYiOPGTV0RaBTMKSx8seOe1RGgUlbKGBefLcYbcV0YpDEH4WRRxjh3Z0jTqLBh1PL-rP8I-p12lk25R6K47n1YFvLwf/s1600/28.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" /></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj678akoxqH2FCh0wenmSmr0Gt1XAHySS6KlWV2D7bldCOrIbvRuLqefJvChjXefMIKivqlPiJMGuCmawJs5zDk3gtwJXQQ-a72XUam-VWG1KgpiBF7kT9_8keJ2Y9tZk2GLPZELsjRAHc-/s1600/20.jpg" style="background-color: transparent; font-size: 13.2px; line-height: 1.4;" /><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNcCH1CkBsCDKfoPL_i1Bo2nUckIGCwPTufuECEbZfEgvyYpxd7OAUo9yW1JSNttI6i4ekf4xEiyv8LFBkkFFXD0yqOS45uxRFvxSZISJ9_3mD41YMh3qwE2gmMf6iJKr2hXVJRbQMWuGk/s1600/19.jpg" style="background-color: transparent; font-size: 13.2px; line-height: 1.4;" /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZPNS6EA2-iD_-x0TjHtxqSRNV_0puHBwWLjSxLHEHfWlkzLTeYuslAC3ddjD-4ctj8zPRimHufDV7m2Uxb4Z0kfb3-4qPJkUWgjlS_CoRpI6mD3aNIuTbdEyzbvgUXreO-U1w7VZ8TJmD/s1600/17.jpg" /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJtBO4W4Qzv-YXEmxjrSKF2eyCWcvo2bgb71AkCaNCy59qjL-jMCQAdbv0fqpCV_6AmJ6prPmtT8EuVQ6zk97Q3okJygb2DvFP7_wpR_XRQe7N85niCQYtmGO33y48df_eGMplFrAKtTTm/s640/8.jpg" /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglvV2SqfRS92kJ8047WO7Hn5Qffcmv68vo5vc9eeU9YTE7H78_Nqzz4qaPMncLDiCdHaUAGnTruinxynBQP4MnEAWWbXE2cCUAKxX_ZUu7eXy2F-By8LzRuguBf89sIfyw1JKKBZC6M27g/s1600/14.jpg" /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6_6bAwAPQwk4OfUWTWaYGBPzw_vKxNYwqoRmqdOezm-rNcbPos3UxyPMXKTjC96tBn5r7L84JNV4bljESsnwoZytTOhBfJ9NGW_87xCWghR5xSXLFclt96y2retW22Kfowacc6JViu1y6/s1600/13.jpg" /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ5PZffZ2bTuXtt2avebHOD3cH4BO6EsLRkM-bDzjh225_sitHnIOjwTKxr69rq7nYbtoDhJfjNs4hAdRJEKAmOolRv5Qd6w8j1z63VnjlDqbOcOv0ZX2zXjp2U0vbE7cQaeISeCSIMqZV/s1600/11.jpg" /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghhxdfvDZEWDPDG9uOGa-eSYHe517mzdoAHnXyiBlm7O6KQOYrb3kdctIleabt9bRPg0cLbF9VyVo0IgOYYLF2UnxaHpCXYxCLxZ_EeiL9aXn5PFeJqElORLYl4ZxekDNNGfZzwpX5Oo5p/s1600/6.jpg" /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo2E6Z2nYyLEloxNMkg5Wdj3eq5yCYrKBEyGvUUfhywOmD6PC3PgqWJnWtjyrFeEC5rNsZsovAdyNKdlRsYjjk_IG9SzyCqKylpSGfVofD3WkhhIKS5TDVStWhBpVVwDN_2TNG9BdwnIre/s1600/7.jpg" /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQA8Z2jdkM27Bq9WyXtDM3Xokx8DSaZgAqpaU6XaC4eAyu20aQLWZiFy5P_Bgqsh8IJFkpqScsFufNYUTj_vi9XRp5lM2FmI0LFHcKv27wfXrHnvsmeWWknzSdKhAsSrJE47i2a69RbBfi/s1600/9.jpg" /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF0Pn-vR6QQNqrfw1Zf64JSU3Z-KawLW4qMbT2akPU8XsyPRAedtmuosH60_NHjEyrFLoOZhyphenhyphen_o7ii-eA1SQCfh-JP1phi9TR2Ih-WCXIu8Tu10JUs61qmjqEQ2ADks9RJMi7LuVBta1MZ/s1600/12.jpg" /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-80135742515910557962016-08-02T20:31:00.000+02:002016-08-02T20:31:18.160+02:00ENSEÑANZA RESPECTO AL PRECISO DISCERNIMIENTO Y A LA CLARA COMPRENSION DEL MODO DE VIDA - SHOBOGENZO BENDOWA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img src="http://www.onelittleangel.com/common/images/auteur/Eihei-Dogen-100.jpg" /></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">A partir del fundador del budismo, Śākyamuni, todos aquellos que han vivido viendo claramente el justo modo de existir, mientras que han continuado ininterrumpidamente transmitiendo de una persona que tenía realmente ese carácter a otra que lo poseía a su vez, han testimoniado ese modo de vivir perfectamente armonioso. No existe mas que un modo supremo más allá de la posibilidad de nuestra voluntad, que es base y fundamento de aquel modo de ser. Este modo es como verter toda el agua de un recipiente tal como es a otro.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Aquello que es trasmitido así es la individualidad que vive el Sí mismo original de forma auténtica; precisamente este modo de vivir es la base, la norma característica de la enseñanza de Śākyamuni. </span><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Llevar hasta el fin este modo de vivir, puesto que es volverse a si mismo verdaderamente libre, es alegría, es juego.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">La forma concreta que constituye el punto fundamental de este modo de vivir es zazen. A cualquiera ya desde el nacimiento le es completamente dado el principio de la condición en la que la persona vive el sí mismo original genuinamente, sin embargo, si no pasa a través de hacer precisamente la práctica de zazen, aquel principio no aparece manifestado y si no se evidencia en él el zazen, en realidad no se lo tiene.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Desde el momento en que vivir genuinamente el propio ser original equivale a romper el recinto del viejo «yo» pensado sobre la base de los hábitos y del intelecto, si es demolido ese recinto se entreabre la amplitud y la profundidad del mundo sin límites y queriendo expresarlo en palabras se puede hablar a placer.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">La persona que posee este modo de vivir sin confines, ilimitado, voluntariamente no da paso en ningún ámbito a la conciencia de estar viviendo una vida ilimitada, sin confines. De hecho, siendo la realidad sin limitaciones, la persona que la vive y esta misma realidad no pueden ser diferenciadas como si fuesen dos. Por otra parte, independientemente al hecho de que a todos haya sido ya dada la posibilidad de vivir genuinamente el propio modo de ser fundamental, en aquel que vive al interior del recinto del viejo «yo» pensado según hábitos e intelecto, no se manifiesta el universo en tanto que funcionamiento de la plena libertad. Esto sucede porque dividiendo por una lado a mí mismo y por el otro al mundo entendido como objeto, precisamente ahí se establece una delimitación. Practicar zazen no quiere decir que, una vez hecho zazen, obtengamos algo a cambio, o bien que avancemos construyendo algo. La totalidad de la existencia que comprende a mí mismo es avanzar expresando un vivo testimonio de la forma completa que es ya si mismo.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Precisamente en este caso está de modo completo la forma de vida que no divide cada cosa en dos según las categorías de «propio y de otros», «yo y distinto a mí». Cuando está esta completud, las categorías y las diferencias como «mí mismo», «tú mismo», «existencia», «modo de vivir fundamental», ya no sirven.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">MAESTRO DOGEN</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">BENDOWA</span><br />
<br />Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-39011460357711518002016-05-14T20:16:00.000+02:002016-05-22T13:24:40.853+02:00SOLO BUDA CONOCE A BUDA<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">“La<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> búsqueda del yo verdadero es el destino del
hombre. Pero raro es el que puede ver el verdadero rostro, el verdadero yo. Sólo
lo puede Buda. Los que no conocen a Buda consideran que no es el yo como el yo.
Lo que Buda llama el yo, no es otra cosa que el universo entero</i>” </span></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsWLgf6I8EDRLIhyphenhyphenhXjM5j0X_5OhJJf-n9em3Uc9mMAtH_TL9by_9dSgcbUNVK5zo57dZgGDTSfIN-nzxhqa5kVEoCnszU73o_f95fQmH4REIX6Jg4FAeqYrBDqv4IV__qsrg-gH19WVSJ/s1600/Luc.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsWLgf6I8EDRLIhyphenhyphenhXjM5j0X_5OhJJf-n9em3Uc9mMAtH_TL9by_9dSgcbUNVK5zo57dZgGDTSfIN-nzxhqa5kVEoCnszU73o_f95fQmH4REIX6Jg4FAeqYrBDqv4IV__qsrg-gH19WVSJ/s200/Luc.jpg" width="200" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">Esta frase resume toda la enseñanza del capitulo Yui butsu yo butsu del Shobogenzo.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">Nuestro verdadero yo no es otro que el universo entero, pero esta
verdad, esta evidencia, sólo Buda puede acceder a ella. El yo individual, el
pequeño ego, se identifica con lo que no es él mismo, su propia budeidad se le
escapa totalmente.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">En zazen podemos observar este proceso de identificación. Identificación
con lo que justamente no somos nosotros mismos. Identificación - apropiación de
los pensamientos, de las emociones, de los sueños. En zazen podemos observar
este proceso, y podemos distanciarnos de él, observarlo inconscientemente, sin
juzgar, sin participar. Observar desde el puro espejo del cuerpo-mente de
zazen. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">En el linaje del zen al que pertenecemos, los maestros han
insistido siempre, una y otra vez, sobre la confianza que debemos tener en la postura,
bien sea Dogen, bien sea Kodo Sawaki o Deshimaru. La postura es una trilogía
indisociable: Cuerpo, mente y respiración. Tan indisoluble como la trinidad de
los cristianos, el padre, el hijo y el espíritu santo. Y esta trilogía funciona
maravillosamente: el espíritu con el cuerpo coge su justo tono, cuando el
cuerpo coge su justo tono, la respiración se coloca, y cuando la respiración
circula con fluidez de alto en bajo y de bajo en alto, inconscientemente,
naturalmente, automáticamente, la mente se apacigua.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así el espejo del
cuerpo-mente refleja todos los fenómenos, sin identificación, sin apropiación.
Y nuestro yo puede llegar a ser lo que es, puede volverse el universo entero.
Sin separación, sin encerrarse. Buda conoce a Buda, sin que el ego este ahí
para nada, para cualquier cosa.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">LUC BOUSSARD, MONJE ZEN</span></span></div>
<br />Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-9551455602099894012016-04-14T11:35:00.003+02:002016-04-14T11:45:17.102+02:00LA PRACTICA<div class="post-body entry-content" id="post-body-3677823473917067701" itemprop="description articleBody">
<div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u>LA PRÁCTICA</u></b></span></span><br />
<br /></div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3677823473917067701" itemprop="description articleBody" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Procura llegar al menos 10 minutos antes de la hora. El zazen
comienza a la hora en punto. Para hacer meditación necesitarás ropa cómoda y
holgada, preferiblemente oscura.Puedes en principio hacer uso de los
zafus (cojines) que pertenecen al Dojo, pero más adelante, si decides continuar practicando es
conveniente que te procures uno propio.</span></span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><u><b>LA POSTURA DE ZAZEN </b></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNl8e16UngemiIM0g-4_ddy03EBrhWCOMDG0aCnt83qtFvABF9gO81iTivlJS28caBDnfLWsCrHTeI83nhAGFIaLztgf5057Ny21Z2OrfQglVIZcTIDC5xqWWxlw85GgfMFKjJnW-nr9vT/s1600/deshimarutaisen.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNl8e16UngemiIM0g-4_ddy03EBrhWCOMDG0aCnt83qtFvABF9gO81iTivlJS28caBDnfLWsCrHTeI83nhAGFIaLztgf5057Ny21Z2OrfQglVIZcTIDC5xqWWxlw85GgfMFKjJnW-nr9vT/s1600/deshimarutaisen.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sentados en medio del
zafu (cojín redondo), se cruzan las piernas en la posición de loto o de medio
loto. Si ello no es posible, se cruzan simplemente, sin colocar el pie en el
muslo opuesto, aun así es esencial que las rodillas empujen el suelo. La columna
vertebral bien derecha, el mentón recogido, la nuca estirada, la nariz en la
misma línea vertical que el ombligo, se empuja la tierra con las rodillas y el
cielo con la cabeza.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Se pone la mano izquierda en la mano derecha, las palmas
hacia el cielo, los pulgares se tocan, formando una línea recta. Las manos
descansan en los pies, los cantos en contacto con el abdomen. Los hombros están
relajados. La punta de la lengua toca el paladar. La mirada está puesta
aproximadamente a un metro de distancia en el suelo sin mirar nada en
particular.</span></span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><u><b>LA RESPIRACIÓN ZEN </b></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La respiración zen no se puede comparar con ninguna otra, es
muy antigua, en sánscrito se llamó 'anapanasati', solamente puede surgir de una
postura correcta. Ante todo se trata de establecer un ritmo lento, fuerte y
natural, basado en una espiración suave, larga y profunda. El aire se expulsa
lentamente y silenciosamente por la nariz, mientras que la presión debido a la
espiración, baja con fuerza al vientre. Al final de la espiración, la
inspiración se hace naturalmente. Los maestros comparan el aliento zen con el
mugir de las vacas o con la espiración de un bebé que grita recién nacido
</span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
</div>
</div>
Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5910463327227084017.post-70599034652699206042016-04-13T12:20:00.001+02:002016-04-13T12:29:44.464+02:00CAMPO DE VERANO EN LA SIERRA DE ARACENA<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Retiro de meditación Zen del 11 al 17 de Julio de 2016, en la Sierra de Aracena (El Castaño del Robledo). Organizada por la Asociación Zen de Andalucía y dirigida por el Monje Zen Alonso Taikai Ufano, discípulo del maestro Taisen Deshimaru.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Más información en <a href="http://zensevilla.com/">zensevilla.com</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Reservas en los teléfonos: 686 315 001 - 654 956 433 y 601 363 739. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoqojvpuWQ96CyHxh38bbbEW-GEYfDGA4ESbhdzQJrrrZWSSydzKTrAdIXDgANauzAS6n_Jjw6x363_Z9qxcJQ9NZ4vMKqsmr8R_NpYxHoCWQd-dEG9LhkP57T5NdMXWQdGEHXqHqdWxxj/s1600/SESSHIN_ZEN_ANDALUCIA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoqojvpuWQ96CyHxh38bbbEW-GEYfDGA4ESbhdzQJrrrZWSSydzKTrAdIXDgANauzAS6n_Jjw6x363_Z9qxcJQ9NZ4vMKqsmr8R_NpYxHoCWQd-dEG9LhkP57T5NdMXWQdGEHXqHqdWxxj/s640/SESSHIN_ZEN_ANDALUCIA.jpg" width="478" /></a></div>
<br />Dojo Zen de Almeríahttp://www.blogger.com/profile/06150111938537263434noreply@blogger.com